韩国三级是由鈴木則文执导,池松壮亮,胡豆豆,凯斯·塞蒂主演的一部历史片。主要讲述了:一切都会(hui)好(hao)起(qi)来的到时候寒(han)毒(du)就(jiu)会解了再过两(liang)年(nian)烈火莲也会结子了不会发(fa)生(sheng)那种事情的叶璃搂着(zhe)他(ta)轻(qing)声道沈神医不(bu)是(shi)去(qu)了东海找凤尾草么你都能(neng)撑(cheng)到现在了多等两年又怎么样墨修尧...远远地他(ta)们(men)就(jiu)看到炊烟了而且寨(zhai)子(zi)里居然还有人在居住王妃不(bu)会(hui)是想要落草为寇吧但是对(dui)普(pu)通人来说去显然有很大的区别虽然对他(ta)们(men)这(zhe)些武功高强的人来说这算不得什么还是黑云(yun)峰(feng)又(you)多了一拨土匪王妃打算带着他...
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为若楚歌:121.77.202.12填滿無盡嘲諷的黑色幽默。1.Did u love me as an artist or as a man? 2.For Me, Love is very Deep,But Sex only Has To go a Few Inches.
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蛀牙酱:36.59.220.39真艺术表现形式大于内容,看完了对现实产生的疑问一堆一堆的,为什么家长会选择送孩子去art centre, 摩洛哥的信仰组成部分是什么,为什么这个老师会被艺术中心聘来etc,就是这种探讨现实问题的电影最终不回归到现实就显得很奇怪很空,结尾那一通关于改变的说教,韩国三级真的就是集空之大成。
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所有人的圣诞节:123.232.217.222《无因的反叛》原本是部心理学的专著,探求的是青少年犯罪问题,实在是因为这个名字起得太好,才让电影公司动心签下这样一本严肃的社科类读物。电影传入东方,片名也翻译得大相径庭,台湾翻成《养子不教谁之过》,香港则是《阿飞正传》。后来,王家卫为了缅怀那个“心中狂野”的时代,干脆直接搬走了这个香港名字,其实影片上映的时候,他还没有出生。
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若悬河:139.201.195.211谭一查案基本都是错的 还是让谭二查吧 这是什么侦探,全靠猜,还老猜错,冤枉多少好人 要不是有三少爷,这完全就败了啊 以为是个小支线,没想到全剧都在这个县城里 太多bug,灭门惨案然后祖孙三代都活着 告发的宋家到后面就三个人直系亲属了,到底灭的是谁家啊 为了表示宋家人多,还把大夫人的姐姐姐夫,这都隔了多远的亲戚了,坏事都得把她俩算上 更荒唐的是,绑架12对双胞胎,就为了编出一个死人复活的故事,然后骗村民的钱? 有这工夫,韩国三级直接打家劫舍不是更挣钱? 还得等这些双胞胎长大成人,同时囚禁他们的孪生兄弟,把他们也养大 ? 那还不如收养十二个孤儿,以后让他们养你,还能博个大善人的美名 有这么厉害杀人的本事,当个杀手不是更挣钱
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郁大爷:121.76.41.181北影节4/18。所谓的“无因”仅仅是表象(或者说恰恰是反讽),因为片中青年男女的“反叛”行为实则植根于一个特定时代的、系统性的结构关系,后者又通过充满倒错意味的家庭关系得到表征——无论Stark、Judy还是Plato,他们各自所处的家庭都包含着一个父系角色的“缺位”或“不在场”,Stark的父亲已然被社会抹去了儿子所期待的力量棱角,Judy的父亲由于某种禁忌压力而有意疏远女儿,Plato的父亲干脆就是完全地不存在。换言之,这三者之所以在最后能够结成某种共同体,很大程度上取决于他们所面临的共同匮乏——没有爱、没有快感、没有依靠——总而言之,除了外在的物质丰富性之外,他们缺少任何一种意义上的内在性。之所以觉得“无因”、觉得费解,大概就是站在“家长主义”视角得出的看法吧,反讽之处正在于此。